PSPK – 08 Maret 2026 | Menjelang bulan suci dan masa-masa perayaan, pertanyaan tentang keharusan melamar sebelum menikah kerap mengemuka di kalangan umat Muslim. Apakah lamaran merupakan kewajiban (wajib) dalam syariat atau sekadar anjuran (sunnah) yang bersifat fleksibel? Artikel ini mengupas tuntas persoalan tersebut dengan merujuk pada prinsip-prinsip hukum Islam serta contoh-contoh ibadah lain yang telah ditetapkan oleh para ulama.
Pengertian Wajib, Sunnah, dan Mubah dalam Islam
Islam membagi perintah Allah ke dalam tiga kategori utama: wajib (harus dilaksanakan), sunnah (dianjurkan, tetapi tidak mengandung dosa bila ditinggalkan), dan mubah (boleh atau tidak wajib). Contohnya, zakat fitrah disebutkan secara tegas dalam hadis Nabi Muhammad SAW sebagai wajib bagi setiap Muslim yang mampu, dengan tujuan menyucikan jiwa dan menolong fakir miskin. Sebaliknya, ziarah kubur dikategorikan sebagai sunnah; praktik ini diperbolehkan dan bahkan dianjurkan, namun tidak menimbulkan dosa bila tidak dilakukan.
Lamaran dalam Perspektif Hukum Islam
Berbeda dengan zakat fitrah, tidak ada teks Qur’an atau hadis sahih yang menyatakan bahwa melamar secara resmi kepada calon pasangan atau keluarganya merupakan wajib. Sebagian ulama berpendapat bahwa lamaran merupakan sunnah mu’akkadah (sunnah yang ditekankan), karena melibatkan unsur niat baik, komunikasi terbuka, dan persiapan yang memudahkan proses pernikahan. Namun, bila lamaran tidak dilakukan, tidak ada hukuman syar’i yang dikenakan; pernikahan tetap sah asalkan memenuhi syarat-syarat nikah (wali, akad, mahar, saksi).
Analoginya dengan Ketaatan pada Aturan Publik
Pandangan ulama modern, seperti Direktur Urusan Agama Islam dan Bina Syariah Kemenag, menegaskan bahwa ketaatan pada aturan yang dikeluarkan otoritas sah—misalnya lampu merah lalu lintas—merupakan bagian dari kepatuhan ulil amri (pemegang otoritas). Kewajiban ini bersifat wajib karena melindungi kepentingan umum. Lamaran, di sisi lain, tidak termasuk dalam ulil amri yang mengatur urusan publik; melainkan urusan pribadi yang diatur oleh norma sosial dan etika Islam. Oleh karena itu, lamaran lebih cocok dikategorikan sebagai sunnah yang mempermudah proses pernikahan, bukan sebagai perintah yang harus dipatuhi secara mutlak.
Pendapat Ulama dan Praktik di Masyarakat
Mayoritas mazhab—Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali—sepakat bahwa tidak ada unsur wajib dalam melamar. Namun, mereka menekankan pentingnya ikhtiar (usaha) dan kesopanan dalam menyampaikan niat menikah. Praktik lamaran biasanya melibatkan pertukaran kata-kata “saya melamar” kepada wali atau orang tua calon mempelai, sekaligus menyiapkan mahar. Beberapa ulama menambahkan bahwa lamaran dapat menjadi sarana memastikan kesiapan finansial dan emosional, mirip dengan zakat fitrah yang menyiapkan umat menjelang Idul Fitri.
Implikasi Hukum dan Sosial
Jika lamaran tidak dilakukan, pernikahan tetap sah asalkan syarat-syarat nikah terpenuhi. Namun, mengabaikan lamaran dapat menimbulkan masalah sosial, seperti ketidaksesuaian harapan keluarga atau potensi tuduhan ghulul (penipuan). Oleh karena itu, meskipun bukan kewajiban syar’i, banyak komunitas Muslim menjadikan lamaran sebagai standar etika yang menghormati orang tua dan meminimalisir konflik.
Kesimpulannya, lamaran dalam Islam tidak termasuk dalam kategori wajib seperti zakat fitrah, melainkan merupakan sunnah yang dianjurkan untuk menjaga kesopanan, kejelasan niat, dan kelancaran proses pernikahan. Memahami perbedaan ini membantu umat menghindari kesalahpahaman dan tetap menjalankan ibadah pernikahan sesuai dengan ajaran Islam yang fleksibel namun tetap berlandaskan pada nilai-nilai moral.
